Индия  

восьмое чудо света        

путеводитель по стране

 

 
 

РАЗДЕЛЫ

 

 

 

 

 

 
Кухня
Государство
Культура и искусство
История
Религии
Достопримечательности
Путевые заметки

 

ФОТОРЕВЬЮ

 

 

О ГЛАВНОМ

 

  Последние Популярные  

 

 

 

РЕСУРСЫ


РЕКЛАМА

 


 

 

ИНФОРМАЦИЯ ОБ ИНДИИ

 

 

   
 

« Индия-страна чудес. | Пятое путешествие в Индию. »


Автор: Сычева Анна (послать email)


21 августа 2004 года около 12.40 мы спустились в Ганготри.
Оставаться в Ганготри желания не было, хотя мы еще не все там осмотрели. Хотелось остановиться на несколько дней в каком нибудь тихом месте, посмотреть на заснеженные Гималаи, погулять по лесу. А Ганготри - все таки место паломничества, народу полно, шумно... К тому же я надеялась найти в Гархвале чтонить совсем туристическое, типа Манали и Нагара - с электричеством, интернетом, нормальной кухней и т.д.
Такого здесь нет в принципе, но об этом узнать можно было только методом тыка...
Jhala
Из интернета я (еще в Москве) выудила инфу о неком горном курорте с садами, водопадами и ресторанами, Харсиле (Harsil), километрах в 20 от Ганготри. И, поскольку Харсил был значительно ближе, чем более известный Мaссури (Mussourie), решили ехать туда, тем более, что наш гид Винод подтвердил, что там красиво и еда европейская есть. Поскольку день был оплачен Винод нас сопровождал. Мы погрузились в автобус и по дороге Винод сказал, что лучше бы поехать на 3 км. дальше, ибо там есть хорошее место. Я поверила ему на слово, все таки он местный, тем более, что более подробной инфы получить с моим английским было не возможно. Вобщем высадились мы через 6 км. от Харсила в местечке Джхала (Jhala), кое представляет собой десяток домов, растянувшихся вдоль дороги. Винод сказал, что здесь есть единственный приличный отель на всю округу, а в Харсиле мы останавливаться не сможем, потому как иностранцы, а там воинская часть. Однако перспектива жить здесь не шла ни в какое сравнение с мечтами о горном курорте, и после недолгих совещаний мы с Серегой решили ехать вниз, в Уттаркаши. В добавок ко всему, дождь начавшийся днем с мороси, лил уже вовсю, что не прибавляло настроения. Однако автобусы останавливаться не хотели. Винод сказал мне, что рейсовых сегодня уже не будет, а другие меня не подберут. Так и вышло.
Пришлось нам размещаться в отеле. Отельчик был действительно симпатичный, в номерах стоял обалденный аромат, т.к. внутри они обиты гималайским кедром, а хозяин был очень мил. Всего 250 рупий, правда не было здесь ни света, ни телефона. Так что все таки пришлось ехать в Харсил звонить, что стоило мне в 200 рупий в оба конца. Надежды на европейскую еду в Харсиле тоже не оправдались, единственно, там можно было кроме риса с далом заказать еще момо и купить чипсы.
Когда мы вернулись неподалеку от нашего отеля я увидела автобус, который днем пролетел мимо меня, не захотев остановиться. Винод прокомментировал, что с дорогой проблемы, но завтра с утра мы, конечно же, сможем уехать отсюда куда только захотим. Правда при этом приглашал с утра к себе в гости. Я не придала этому значения тогда, хотя и заметила, что он все время чего нибудь да не договаривает. А лукавый азиат Винод скорее всего предполагал, что при такой погоде никуда мы не уедем, но расстраивать меня не хотел.
Эх, дороги...
На следующий день, 22 августа около 7 утра мы тормознули арендный джип, который должен был довезти нас до Уттаркаши всего за 70 рупий с человека. Довез правда за 50 рупий за двоих до безымянного места в 13 км. от Гангнани, ибо дальше дороги не было, но пройти было можно. И тут начался дождь, плавно перешедший в ливень. Мы и еще несколько человек перешли через остатки дороги и сели в автобус, стоявший на другой стороне. Оказывается при проблемах на дорогах автобусы ездят как челноки, перевозя пассажиров между местами обвалов, так принято. Тут мы и встретились с Адой (Ada Harazy) и Кристиной (Cristina Cavallari) снова, они загрузились в автобус через 15 минут после нас. И поехали. Кондуктор сказал, что в Дабрани (Dabrani) тоже дорогу снесло, но пройти можно, а на другой стороне стоит еще один автобус. Может быть вчера так и было, конечно... Но пока ехали нас 2 раза из автобуса высаживали, что бы пассажиры остались живы, если автобус не удержится...
1 попытка

Когда мы приехали к мосту около Дабрани дороги на другой стороне не было в принципе, то есть на месте дороги в пределах видимости лежала груда камней и сломанные деревья. А некоторые камни демонстративно падали вниз, катились по склону или плюхались в ревущую и без того Гангу. Тут я впервые и услышала этот странный незабываемый звук - звук камнепада, похожий на выстрелы - близкие, но не громкие, глухие, но очень резкие. Мы некоторое время смотрели на противоположный берег, после чего кондуктор популярно объяснил нам четверым, что при всем богатстве выбора альтернативы нет. Идти под камнепадом - это самоубийство, дорогу починят не скоро, сплав по Ганге - это гарантированное самоубийство, можно обвал обойти только поверху, а до Гангнани идти около 6-7 км., т.е. около 4 часов. Сережа предложил идти сейчас же и взять мой рюкзак, девушки тоже засобирались, но быстро передумали. Идти 4 часа с тяжеленным рюкзаком под проливным дождем, т.е. по мокрой траве и сползающей земле, да еще и без проводника - это просто другая форма того же суицида. Никто из окружающих компанию нам составить не хотел, а уж быть носильщиками тем более. Кондуктор сказал, что носильщиков можно будет найти, но завтра, и в Сукхи, и если погода будет... короче говоря мы вернулись в автобус что бы ехать обратно.
Рядом со мной сидел местный паренек, который сказал мне, что пешком по тропе идти никак нельзя, это слишком опасно; и что ему тоже очень нужно в Дели, и правительство Индии ему поможет в этом, так как у военных есть вертолет. Я пересказала это Кристине, и поскольку с нами ехал армейский офицер, девушки стали его пытать на предмет вертолета. Военный сознался, что эвакуация вертолетом действительно возможна, причем совершенно бесплатно. И мы тут же решили, не останавливаясь в Сукхи, вместе ехать в Харсил (Harsil), на военную базу, поскольку индийские власти были вещью более реальной, нежели незапланированный поход по горам с N-м количеством оговорок.
Harsil
Десантировавшись в Харсиле, мы сразу же наткнулись на Джин (Jin Lin) и Франклина (Franklin Abrams), изучавших окрестности. На базу пришли уже в пятером, Сергей остался в джипе караулить наши рюкзаки. Военные отнеслись к нам, понятно, без всякого энтузиазма, дальше телефона на посту не пустили, выслушали, и предложили прийти попозже. Попозже, около 5, повторилось то же самое. Переговоры вела Ада, большую часть сказанного ей в трубку я не поняла, краткое содержание мне потом перевела Кристина: Вертолета здесь не было и прилететь он мог только в хорошую погоду, вопрос с нашим расселением на уровне местных армейских властей решить нельзя. Дело в том, что все окрестные населенные пункты, где можно было жить иностранцам, были не телефонизированы, а нам связь нужна больше всего. Кто-то из девушек связавшись с родиной узнал, что коммерческая эвакуация стоит порядка 2000 долларов с человека, таких денег не у нас не было. Когда мы пришли в третий раз, около 18.30, нас запустили на базу, напоили чаем, а потом сообщили, что нам разрешено остаться в Харсиле. Двое офицеров повели нас в отель.
Портье отеля, однако, селить нас наотрез отказался, даже не смотря на разрешение армейских властей. На помощь нам пришел некий почтенный индиец, господин Ашок (Ashok), обитатель отеля, с которым мы познакомились днем, за чаем. Приведшие нас офицеры подсовывали портье номера телефонов. Портье звонил по телефонам, выслушивал все, что ему говорили окружающие, но был непреклонен.
Деваться нам было уже просто некуда, вокруг была тьма. Ну мы и решили, с одобрения г-на Ашока, что встав сегодня ни свет, ни заря, полдня прогуляв под дождем по грязи, без завтрака-обеда-ужина, а остальные полдня просто под ливнем, мы можем немножко отдохнуть хотя бы в кресле на ресепшине. Мы сняли мокрые куртки, потом мокрые кроссовки, потом стали устраиваться поудобнее...
Через 2 часа портье заявил, что мы останемся сегодня на ночь, но с утра уедем в другое место и потребовал вперед оплату 525 рупиев. В номерах не было воды, ее принесли нам в ведрах, зато были нагреватели воды. Белье правда соответствовало стоимости номера и было непривычно белым. Хотели купить спиртного, чтоб согреться и расслабиться, но его в Харсиле не было и г-н Ашок принес нам стакан виски из собственных запасов. В комнатах было тепло, и одеяла были сухими, почти как дома... даже сны не снились...
Консульство России в Индии (Дели)
Весь следующий день, как и половину предыдущего, мы провели в местной аптеке, где был телефон STD. Это был единственный телефон на весь поселок и прилегающие к нему населенные пункты. К тому же дозвониться куда либо достаточно сложно, а соединения с далеким Дели весьма не стабильны. Все звонили, конечно же, в первую очередь в посольства и консульства.
Я о консульстве РФ в Дели к тому времени уже была наслышана, что их любимый ответ: Ваши проблемы - Вы и решайте. Но все ребята звонили, я подумала, что надо попробавать, хуже просто не будет... Был только телефон посольства. В посольстве РФ, внимательно выслушав меня, сообщили, что посольство такими вопросами не занимается, дали телефон консульства.
С консульством состоялся следующий разговор, ответы консульства - дословно:
- Здравствуйте, я - гражданка России, мне необходима Ваша помошь... Я описала подробно где я, сколько нас и откуда мы, что случилось с дорогой, перспективы, то, что мы связались с военными...
- И что Вы от нас хотите?
- Помощи!
- Какой?
-...Что бы Вы оказали давление на индийские власти и они решили вопрос с нашей эвакуацией, поскольку другого пути нет...
- Как?
-...Например, связавшись с посольствами США, Китая, Израиля, Италии...
- Позвоните позже.
Я, конечно, не питала никаких иллюзий относительно отношения российских властей к народу, но... могли бы хотя бы из вежливости ченить переспросить и лапши навешать, но даже это сделать лень. Смысл ответа консульства РФ был понятен даже по длине ответов, кто-то из девушек пытался меня ободрить, сказав что-то типа: не переживай, если наши посольства помогут, то всем...
Мне было очень смешно слушать вопросы консульских чиновников "Чево,Какой,Как", их же учили как им работать и зарплату платят за то, что они гражданам помогают. И мне было очень стыдно за Россию, которую иногда называют сверхдержавой, но которая видимо так велИка, что судьбы 2 граждан, даже налогоплательщиков или избирателей ничего не значат для нее. В отличие от других, менее великих, стран...
До консульства больше дозвониться я не смогла, трубку не брали, Сережа звонил тоже безрезультатно. Вспомнила поговорку, которую никогда до этого понять не могла: "Заграница нам поможет!".
Джин до китайского посольства не дозвонилась, телефоны не работали. Зато у Ады и Кристины их мидовцы взяли все необходимые данные и телефоны, и звонили им сами.
категория: Путевые заметки
 
 

ЛУЧШЕЕ

 
Еда
Сладости
Напитки
КУХНЯ
Как есть - это дело вкуса
Где поесть в Индии
Алкоголь в Индии
Безопасность питания в Индии
Вегетарианское питание в Индии
Где купить продукты в Индии
Дешевые рестораны в Индии
Дорогие рестораны в Индии
Наркотики в Индии
Питание в дороге (в поездах и автобусах) в Индии
Планирование расходов на питание в Индии
Самостоятельное приготовление пищи в Индии
Стандартное меню индийских ресторанов
Столовые, забегаловки, закусочные (дхабы) в Индии
Туристические рестораны и рестораны для местных
Уличное питание в Индии
ИНДИЯ (БХАРАТА) -
География Индии: Общие факты
Государственный флаг
Государственный герб
Государственный гимн
Национальная песня
Государственный календарь
Национальное животное
Национальная птица
Национальный цветок
Индия - общая информация
Географическое положение
Добро пожаловать в Индию
СЕВЕР ИНДИИ
Дели
ВОСТОК ИНДИИ И КАЛЬКУТТА
ЗАПАД ИНДИИ
ЮГ ИНДИИ
ЭКОНОМИКА
ЭКОНОМИКА 2
ЭКОНОМИКА 3
Вооруженные силы
Индийская культура. Путь в пять тысячелетий.
Светская культура Индии
Модернизм в Индии.
Индийские художники и кубизм
Примитивизм и индийское искусство
Создание образа \"благородного дикаря\"
Рабиндранат Тагор (1864-1941)
Амрита Шер-Гил (1913-1941)
Джамини Рой (1887-1974)
Развитие искусства на пороге Независимости
Образование.
Наука.
Литература и искусство.
Древняя санскритская литература.
Ведическая литература.
Эпическая литература
Литературы буддизма и джайнизма.
Классическая санскритская литература.
Литература на региональных языках.
Индийская литература 19 в. и первой половины 20 в. (до 1946).
Литература после 1946.
Музеи и библиотеки.
Издательское дело.
Радиовещание, телевидение и кинематография.
Спорт и Праздники
Индия: Исторический очерк
Индия: История: 01. Каменный век (500 000 – 3 000 лет до н. э.)
Индия: История: 02. Цивилизация долины реки Инд (3 500 – 2 000 гг. до н.э.)
Индия: История: 03. Ведическая (арийская) цивилизация (… – 6 в. до н.э.)
Индия: История: 04. Первые нашествия иноземцев. Зарождение буддизма и джайнизма (6-4 вв. до н.э.)
Индия: История: 05. Взлет и падение империи Маурьев (321 г. до н.э. – 319 г. н. э.)
Индия: История: 06. Империя Гуптов (319-510 гг. н.э.)
Индия: История: 07. Расцвет индуистского Юга Индии. Мусульманское завоевание Севера Индии. Делийский Султанат. (6-14 вв.)
Индия: История: 08. Великие Моголы (1525 – 1707 гг.)
Индия: История: 09. Усиление европейского влияния. Ост-Индийская компания (1600 – 1858 гг.)
Индия: История: 10. Британское правление. Борьба за независимость (1858 – 1947 гг.)
Индия: История: 11. Индия после обретения независимости. Новейшая история (с 1947 г.)
Индия: История: Важнейшие даты в индийской истории
Император Ашока
Индира Ганди: Секреты успеха
Клод Мартэн и бойня в Лакнау, 1857
Махатма Ганди: пророк или провокатор?
Религии Индии
Индийская религия и философия
Формативный период индуизма. Религиозно-мифологические воззрения Протоиндийской цивилизации.
Ведийский период. Корпус ведийских текстов.
Религия ведийских ариев.
Атхарваведа и магия.
Яджурведа и ведийский ритуал.
Жреческие школы в поздневедийский период.
Брахманизм.
Брахманы и араньяки - основные этапы движения религиозной мысли.
Упанишады. Общая характеристика текстов.
Упанишады. Особенности мировоззрения.
Упанишады. Этические взгляды. Воззрения на физиологию и психическую деятельность человека.
Шраманский период.
Традиция смрити.
Эпос. Философские тексты Махабхараты.
Пураны.
Древнеиндийская ритуалистика.
Индуистская мифология.
Шиваизм.
Вишнуизм.
Культ богинь-матерей. Тантризм.
Бхакти.
Философия индуизма.
Сакхья.
Йога.
Ньяя
Вайшешика
Миманса.
Веданта
Неортодоксальные индуистские даршаны.
Реформация индуизма
Краткая история Бахаизма.
Гуру Нанак
Ашрамы Индии
Прашанти Нилаям в Путтапарти - ашрам Сатья Саи Бабы.
Ашрам Шри Ауробиндо в Пондичери. Ауровиль
Ауровиль (Auroville) город - Призрак
Ашрам Бхагавана Ошо Раджниша в Пуне.
Вайдйанатха прабху. О Вриндаване
Парикрама по Вриндавану. Часть 2
Путешествие по Вриндавану.
Сикхи в Москве
Религия добра и оптимизма
Великие учителя Индии
Великие учителя Индии - Шри Ауробиндо.
Великие учителя Индии - Бхактиведанта Свами Прабхупада
Великие учителя Индии - Шри Сатья Саи Баба
Великие учителя Индии - Гуру Нанак
Великие учителя Индии - Вивекананда
Великие учителя Индии - Бхагван Шри Раджниш (Ошо)
Великие учителя Индии - Рамакришна
НЕМНОГО О САРИ
Традиции и обычаи
Мудрецы, гуру, святые прошлого
Великие имена нашего времени
Тадж Махал.
Достопримечательности Дели
Достопримечательности Бомбея
Достопримечательности Гоа
Достопримечательности Калькутты
Достопримечательности Агры
Достопримечательности Варанаси
Достопримечательности Шимлы
Достопримечательности Джайпура
Достопримечательности Удайпура
Достопримечательности Майсура
Достопримечательности Кочи
Достопримечательности Дарджилинга
Достопримечательности Андаманских и Никобарских Островов
Достопримечательности Амритсара
Достопримечательности Эллоры и Аджанта
Достопримечательности Мадраса
Достопримечательности Ладака
Достопримечательности Хемиса
Достопримечательности Стакна
Достопримечательности Мато
Достопримечательности Тиксе
Достопримечательности Шей
Достопримечательности Стока
Достопримечательности Спитука
Достопримечательности Монастырей
Достопримечательности Алчи
Достопримечательности : Лех (Тибет)
Достопримечательности : Национальный парк Канха
Достопримечательности : Джайсалмер
Достопримечательности : Кхаджурахо
Достопримечательности : Водная сеть Керала
Международное сообщение
Воздушный транспорт
Новые внутренние авиалинии
Железная дорога
Железнодорожные туры
Автотранспорт
Водный транспорт
Деньги и цены
Где остановиться
Общение и языки
Как воспользоваться медицинской страховкой
Медицина
Связь и интернет
Таможня
Индийские представительства в России
Российские представительства в Индии
Дорожная сумка:
Женщина-путешественник в Индии: безопасность превыше всего!
Экзотический Новый год в Индии
Вершины Золотого треугольника
Индийская кухня: странная еда странного народа
Мир с названием Индия
Индия: дорогами странников
Гоа.ru
Снова едем в Гоа!
Круглосуточный Онам
Эффект 25-го штата
Гоа - гоу - гоу
Страшные детали одного путешествия – без купюр
Многоликая
Путешествие в Индию: все краски Востока
Медицинский туризм. Сделано в Индии
Сколько денег брать с собой в Индию
Индия своими глазами (очерки \"продвинутого\" туриста)
Индия у каждого СВОЯ
Индия для начинающих, или как я пытался сломать теорию Махатмы Ганди
Особенности индийской национальной торговли,или день святого Валентина в Гоа
Заметочки бамбуковой палки. Продолжение.
Заметочки бамбуковой палки
Золотой треугольник Индии+ГОА
Индия-страна чудес.
Гималаи нас не отпускали.
Пятое путешествие в Индию.
У истоков Матери Ганги
Чего нельзя делать в Индии.
Отчет о путешествии киргиза в Гоа
Путешествие в деревню Васиштха
Много-много разных Индий (и чуть-чуть Непала)
Страна Тумория
Самостоятельное путешествие по увлекательной Индии
Путеводные заметки
Сказочная Индия
Моё индийское путешествие (21.12.2006 – 9.01.2007) Дели-Агра-Гоа
Записки просветленного...
Реинкарнация
Индийский дневник
ВАРАНАСИ (VARANASI, BENARES), декабрь 2006г.
Коромандельский экспресс или продолжение индийских заметок
Невероятные приключения россиян в ГОА (1500 км на авто)
Полиция на защите туристов
Хождение за три моря
Кашмир: миссия возможна
Индийское сафари составит конкуренцию африканскому
Рельеф местности.
Климат.
Почвы.
Растительный мир.
Животный мир.
 



 
 

Индия - восьмое чудо света - путеводитель по стране

При использовании материалов сайта гиперссылка на источник обязательна...

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...